1. Humanistes de la Renaissance:
* Erasmus de Rotterdam: A fait valoir que le scolastique se concentrait trop sur la logique et le raisonnement abstrait, négligeant l'étude des sources originales et l'importance de l'expérience humaine. Il pensait que la Bible et les classiques devraient être étudiées directement, sans les couches d'interprétation fournies par les penseurs scolaires.
* Michel de Montaigne: Critiqué l'obsession scolaire de l'argumentation et la poursuite de la «certitude», arguant que la connaissance humaine est intrinsèquement limitée et qu'une dépendance excessive à la logique pourrait conduire à l'arrogance intellectuelle et au dogmatisme.
2. Réformateurs protestants:
* Martin Luther: Luther a rejeté l'accent scolaire sur les œuvres et la raison humaine comme base du salut, arguant que la foi seule était suffisante. Il a également critiqué les doctrines scolaires telles que la transubstanciation (la croyance que le pain et le vin de l'Eucharistie deviennent le corps et le sang du Christ).
* John Calvin: De même, Calvin a critiqué la dépendance scolaire à la raison humaine, arguant que la parole de Dieu devrait être la source d'autorité ultime.
3. Philosophes modernes premiers:
* René Descartes: Descartes, une figure clé de la révolution scientifique, a rejeté la dépendance du scolastique à la philosophie aristotélicienne. Il a plaidé pour une nouvelle base de connaissances basée sur la raison et le doute, plaidant pour une méthode d'enquête rigoureuse qui différait considérablement de la méthodologie scolaire.
* Francis Bacon: Bacon a critiqué l'accent scolaire sur la spéculation abstraite, plaidant pour une approche plus empirique et inductive de la connaissance. Il a souligné l'importance de l'observation, de l'expérimentation et de la collecte systématique des données.
* Thomas Hobbes: Hobbes, matérialiste et philosophe politique, a rejeté la vision scolaire du monde, critiquant sa dépendance à l'égard des concepts métaphysiques comme les «formes» et les «essences». Il a plaidé pour une explication naturaliste du comportement humain et de la société, en se concentrant sur le rôle du pouvoir et de l'intérêt personnel.
Plaintes courantes contre le scolastique:
* accent excessif sur la logique et le raisonnement abstrait: Les critiques ont fait valoir que le scolastique se concentrait trop sur la déduction logique et l'argumentation au détriment de l'observation empirique, de l'expérience du monde réel et de l'application pratique.
* dépendance à la philosophie aristotélicienne: Les critiques ont estimé que le scolastique dépendait trop de la philosophie d'Aristote, entravant le développement de nouvelles idées et perspectives.
* dogmatisme et arrogance intellectuelle: Les critiques ont fait valoir que le scolastique favorisait une approche rigide et dogmatique de la connaissance, conduisant à l'arrogance intellectuelle et à la suppression des opinions dissidentes.
* Focus sur la spéculation et la métaphysique: Les critiques ont estimé que le scolastique passait trop de temps sur les concepts et la spéculation métaphysiques abstraits, négligeant les préoccupations pratiques et les besoins réels de la société.
* Manque de pensée et d'innovation originales: Les critiques ont accusé le scolasticisme d'être stagnant et non original, simplement réchauffant et réinterprétant les idées des penseurs passés au lieu de développer de nouvelles idées.
Il est important de noter que ces critiques n'étaient pas toujours entièrement exactes. Alors que le scolastique a eu ses défauts, il a également apporté des contributions significatives à l'histoire intellectuelle, telles que le développement de méthodes rigoureuses d'argumentation et d'analyse. De plus, les penseurs scolaires étaient engagés dans des débats et des controverses, avec diverses écoles de pensée existant dans le cadre du scolastique.