Dans ses écrits et ses discours, Brutus a défendu l'importance de l'autodiscipline et de la culture des vertus. Il a souligné la nécessité d'agir selon la raison, de contrôler ses passions et de rester fidèle à ses principes moraux. La perspective stoïcienne de Brutus a influencé son propre comportement, ainsi que ses attentes et ses évaluations des actions des autres.
Noblesse et Vertu :Brutus croyait en l'importance de la noblesse, de l'honneur et de la vertu en tant que forces directrices du comportement humain. Il associait certains comportements et actions à l'idéal d'une personne noble et vertueuse. Par exemple, il appréciait le courage, l'intégrité, la loyauté et l'accomplissement de ses devoirs.
Brutus s'appuyait souvent sur les exemples de personnages historiques et d'ancêtres illustres pour illustrer ses propos sur le comportement noble. Il estimait que la réputation et l'héritage d'une personne étaient largement façonnés par ses actions, et il aspirait à incarner ces vertus dans sa propre vie.
Motivations politiques :Les explications du comportement de Brutus étaient également façonnées par ses objectifs politiques et ses opinions sur la République romaine. Il a considéré de nombreuses décisions et actions d'individus sous l'angle du devoir politique, du service public et de la préservation du système républicain.
Pour Brutus, certains comportements étaient justifiés ou condamnés en fonction de leur impact sur la stabilité politique et sociale de Rome. Il croyait que les individus avaient la responsabilité de donner la priorité au bien commun plutôt qu’à leurs désirs ou ambitions personnels, et il attendait des autres qu’ils agissent conformément à ces principes.
En conclusion, l'explication du comportement de Brutus s'appuie sur la philosophie stoïcienne, la vertu romaine de la nobilitas et sa compréhension du devoir politique au sein de la République romaine. Ces facteurs ont influencé ses évaluations des actions des autres et ses principes directeurs en matière de comportement personnel.