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Quelles lignes de Hektor et d'Achilleus révèlent qui croient aux dieux?

Vous posez des questions sur les croyances de Hektor et d'Achilleus dans Homer's * iliade *. Voici quelques lignes qui révèlent leur foi dans les dieux:

hektor:

* livre 6, lignes 23-24: "Prions les dieux et allons-nous au combat!" Cela démontre la croyance de Hektor en la puissance des dieux pour influencer l'issue de la bataille.

* livre 6, lignes 303-304: "Si je devais tomber, je tomberai à la volonté des dieux." Hektor accepte son sort, même s'il est déterminé par les dieux.

* livre 22, lignes 367-368: "Je n'ai aucun espoir de s'échapper, car je sais que les dieux l'ont voulu ainsi." Hektor reconnaît la puissance des dieux et reconnaît que leur volonté est au-dessus du sien.

Achilleus:

* livre 1, lignes 348-349: "Mais maintenant je prie Zeus, et aux autres dieux, afin que je puisse venger mes propres torts sur Hektor, qui a tué mon cher compagnon." Achilleus fait appel aux dieux pour leur intervention dans sa vendetta personnelle.

* livre 1, lignes 414-415: "Mais si c'est votre volonté, ô Zeus, pour détruire mon cher compagnon, laissez la gloire de ma victoire être courte, et laissez-moi bientôt mourir." Achilleus reconnaît le pouvoir de Zeus et se soumet même à sa volonté, même si cela signifie sa propre destruction.

* livre 21, lignes 107-109: "Mais maintenant, je vous prie, ô Zeus, et aux autres dieux, que vous m'accorderiez la victoire sur les chevaux de Troie, et que je puisse tuer Hektor, qui a tué mon cher compagnon." Semblable à la prière de Hektor, cela montre Achilleus attrayant les dieux à l'aide au combat.

Ce ne sont que quelques exemples, et le * iliad * est plein de cas où les deux héros reconnaissent et interagissent avec les dieux. Ils croient en leur pouvoir pour influencer les événements et leur offrir des sacrifices et des prières.

Cependant, il est important de noter que les dieux grecs ne sont pas toujours bienveillants ou juste. Leurs motivations peuvent être capricieuses et interfèrent souvent dans les affaires humaines pour leur propre amusement. Il s'agit d'un élément crucial des thèmes du destin, du libre arbitre et de la nature de l'intervention divine.

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