- Le mépris d'Antigone envers les ordres de Créon : Lorsque Créon déclare publiquement que quiconque enterrera Polynice sera puni de mort, Antigone affirme avec défi qu'elle enterrera son frère, même si elle est consciente des conséquences. Sa déclaration n’est pas seulement un acte de défi mais aussi une forme d’ironie verbale, car elle utilise des mots qui expriment le contraire de ce qu’elle a réellement l’intention de faire.
- La confiance en soi de Créon : Créon est initialement décrit comme un dirigeant confiant et puissant. Il estime que ses lois sont justes et qu’il contrôle totalement la situation. Cependant, à mesure que la pièce se déroule, les événements commencent à devenir incontrôlables et la confiance de Créon s'érode progressivement. Son insistance répétée sur le fait qu'il a raison et qu'Antigone a tort devient ironique lorsque ses actions conduisent finalement à sa propre chute.
- Prophétie de Tirésias : Le prophète aveugle Tirésias rend visite à Créon et l'avertit que ses actions ont irrité les dieux. Il prédit que Créon devra faire face à de graves conséquences s’il ne change pas de cap. Créon rejette initialement la prophétie de Tirésias comme étant absurde, mais les événements de la pièce confirment les paroles du prophète, rendant le scepticisme de Créon ironique.
- Réalisation finale de Créon : Dans les scènes finales de la pièce, Créon réalise enfin les conséquences de ses actes. Alors qu'il pleure la mort de son fils Hémon et de sa femme Eurydice, il se lamente :« Oh, j'ai été un imbécile, un imbécile d'apprendre si tard ce qu'est la sagesse ! Ce moment de prise de conscience est une forme d’ironie verbale, puisque Créon doit admettre sa propre bêtise après avoir obstinément défendu ses décisions tout au long de la pièce.
Dans l'ensemble, l'utilisation de l'ironie verbale dans "Antigone" ajoute de la profondeur et de la complexité aux personnages et à l'intrigue, soulignant le contraste entre leurs paroles et leurs véritables intentions et soulignant les conséquences tragiques de la fierté et de l'entêtement humains.