* Panafricanisme : Marley était un ardent défenseur du panafricanisme, qui est l'idée selon laquelle tous les peuples africains devraient être unis dans une lutte commune pour la liberté et l'autodétermination.
* Anticolonialisme : Marley était également un critique virulent du colonialisme et de l’oppression des peuples africains par les puissances européennes. Il a chanté la nécessité pour les Africains de se libérer du régime colonial et de fonder leurs propres nations indépendantes.
* Tiers-mondisme : Marley s'identifie également au mouvement du tiers-monde, qui est l'alliance des pays en développement exploités par le monde développé. Il a chanté la nécessité pour les pays du tiers monde de s’unir et de lutter contre l’exploitation de l’Occident.
Musique reggae religieuse :
* Rastafarianisme : Marley était un fervent rastafarien et sa musique est profondément influencée par la culture et les croyances rastafariennes. Le rastafarianisme est une religion qui combine des éléments du christianisme, du judaïsme et de la spiritualité africaine. Les rastafariens croient que feu l’empereur éthiopien Hailé Sélassié était l’incarnation de Dieu et que l’Afrique est la terre promise. La musique de Marley regorge de références au rastafarisme, comme sa chanson « Redemption Song », qui parle de la croyance rastafarienne selon laquelle l'Afrique est la terre de liberté et de rédemption pour le peuple africain.
* Justice sociale : La musique de Marley est également imprégnée d'un sentiment de justice sociale et d'un engagement à lutter pour les droits des pauvres et des opprimés. Il chantait sur le besoin d’amour, de paix et d’unité, et utilisait souvent sa musique pour appeler au changement social.