Voici pourquoi :
* Hus a été influencé par John Wycliffe. Wycliffe, qui a grandement influencé Hus, croyait en une forme de prédestination. Il soutenait que Dieu avait prédéterminé qui serait sauvé et qui serait damné. Cette croyance était cependant nuancée et n’impliquait pas nécessairement que les humains n’avaient pas de libre arbitre.
* Les propres écrits de Hus sont ambigus. Les propres écrits de Hus sur le sujet sont sujets à interprétation. Il s'est davantage concentré sur les questions de théologie sacramentelle, de l'autorité de l'Église et de la nécessité d'une réforme , plutôt que sur les subtilités de la prédestination.
* Différentes interprétations existent. Certains chercheurs pensent que Hus a accepté une forme de prédestination similaire à celle de Wycliffe, tandis que d'autres pensent qu'il ne l'a pas fait. Il n’existe pas de consensus clair parmi les historiens.
Il est important de noter que :
* Les principales préoccupations de Hus étaient différentes d'une stricte focalisation sur la prédestination. Il se concentrait davantage sur des questions telles que l'autorité de l'Église, le rôle des Écritures et la nécessité d'une réforme.
* Le concept de prédestination était complexe et débattu même au sein de l'Église catholique. Il y avait diverses interprétations de la doctrine.
En conclusion, même si Hus a été influencé par Wycliffe, ses propres écrits sur la prédestination sont ambigus. Il est difficile de dire avec certitude s'il croyait à la prédestination de la même manière que Wycliffe, et il existe différentes interprétations parmi les historiens.