Sruti (श्रुति) et Smriti (स्मृति) sont deux catégories importantes de textes sacrés dans l'hindouisme, représentant différents modes de transmission des connaissances :
Sruti :
* Signification : "Ce qui est entendu"
* Source : Considéré comme étant directement révélé par Dieu ou le divin, non composé par des humains.
* Contenu : Comprend principalement les Vedas (y compris les Upanishads, les Brahmanas, les Aranyakas et les Samhitas), qui sont considérés comme la source ultime de connaissance et d'autorité dans l'hindouisme.
* Exemples : Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda, Upanishads.
* Personnage : Éternel, infaillible et au-delà de l’interprétation humaine.
Smriti :
* Signification : "Ce dont on se souvient"
* Source : Composé par des sages humains et des érudits sur la base de leur compréhension du Sruti.
* Contenu : Comprend divers textes comme les épopées (Ramayana, Mahabharata), Puranas, Dharma Shastras (comme Manu Smriti) et d'autres textes philosophiques et dévotionnels.
* Exemples : Ramayana, Mahabharata, Bhagavad Gita, Manu Smriti, Yoga Sutras.
* Personnage : Bien qu’ils soient considérés comme faisant autorité, ils sont sujets à interprétation et peuvent être débattus.
Différences clés :
* Origine : Sruti est une révélation divine, tandis que Smriti est humainement composée.
* Autorité : Sruti détient l'autorité ultime, tandis que Smriti est secondaire et peut être débattue.
* Contenu : Sruti se concentre sur les rituels, la cosmologie et les principes philosophiques, tandis que Smriti traite du droit, de l'éthique, des pratiques sociales et des histoires.
* Interprétation : Sruti est considéré comme au-delà de l'interprétation humaine, tandis que Smriti est ouvert à différentes interprétations.
Relation :
Smriti est considéré comme une continuation et une élaboration de Sruti. Alors que Sruti fournit les bases, Smriti propose des conseils pratiques et une interprétation pour appliquer ces principes à la vie quotidienne. Ils ne sont pas considérés comme contradictoires mais comme complémentaires.
En résumé :
Sruti et Smriti représentent deux modes distincts de transmission des connaissances dans l'hindouisme, Sruti étant l'autorité ultime et Smriti fournissant l'application et l'interprétation pratiques. Les deux sont cruciaux pour comprendre le vaste spectre de la pensée et de la pratique hindoues.