1. Création et origine :
* Adam a été créé par Dieu : Adam, dans le récit biblique, est considéré comme une création divine, formée directement par Dieu à sa propre image.
* Le monstre a été créé par l'homme : Le monstre, quant à lui, a été créé grâce à une expérience scientifique menée par Victor Frankenstein, un être humain. Cette origine artificielle le fait se sentir intrinsèquement différent et monstrueux.
2. Apparence physique :
* Adam était un être parfait : Adam est décrit comme étant beau et parfait dans la Bible.
* Le monstre était hideux : Le monstre est constamment décrit comme grotesque et hideux, avec des traits disproportionnés et une apparence effrayante. Cette différence physique contribue à son sentiment d'aliénation et de dégoût.
3. Éducation et socialisation :
* Adam a reçu la direction de Dieu : Adam a été guidé et dirigé par Dieu dans le jardin d’Eden.
* Le monstre était autodidacte et isolé : Le monstre n'avait ni guidage ni soutien, et il était obligé d'apprendre à connaître le monde par lui-même. Il a été ostracisé et rejeté par la société en raison de son apparence, amplifiant encore son sentiment d'isolement.
4. Objectif et identité :
* Adam a reçu un objectif clair : Adam a été créé pour diriger la terre et vivre en harmonie avec la nature.
* Le monstre n'avait pas de but : Le monstre a été créé sans but et il a eu du mal à comprendre sa place dans le monde. Il se sentait comme un « monstre », non seulement à cause de son apparence mais aussi à cause de son manque d’identité et d’appartenance.
5. Le désir de connexion du monstre :
* Adam avait de la compagnie avec Ève : Adam a reçu Ève comme compagne, symbolisant l’importance de la connexion et de l’amour.
* Le monstre avait soif de compagnie et d'acceptation : Le monstre aspirait à la connexion et à l'acceptation, mais son apparence et son manque de compétences sociales faisaient de lui un paria. Il voulait désespérément être considéré comme plus qu’un « monstre », mais la société renforçait constamment son image négative de lui-même.
En conclusion, le monstre se considère comme fondamentalement différent d’Adam en raison de son origine contre nature, de son apparence hideuse, de son manque de conseils et de l’absence de but et de lien. Sa lutte constante pour être compris et accepté fait de lui une figure tragique, soulignant les dangers d'une ambition incontrôlée et les conséquences de l'abandon de la responsabilité de nos créations.