1. Problème synoptique :Les Évangiles synoptiques révèlent de nombreuses similitudes dans le contenu, la structure et même la formulation. Ce phénomène est souvent appelé « problème synoptique ». Les chercheurs pensent que ces similitudes indiquent une certaine forme de dépendance littéraire entre ces évangiles.
2. Hypothèse à deux sources :Une explication du problème synoptique est l’hypothèse des deux sources. Cette hypothèse suggère que Matthieu et Luc ont principalement utilisé deux sources pour composer leurs évangiles :l'Évangile de Marc (dont ils dépendent tous deux fortement) et un recueil hypothétique de paroles et d'enseignements de Jésus, souvent appelé la source « Q ».
3. Source Q :La source « Q », ou la « Quelle » (allemand pour « source »), est un terme utilisé pour désigner un évangile de paroles hypothétiques ou un recueil d'enseignements de Jésus qui a été utilisé indépendamment par Matthieu et Luc en plus de Marc. Les érudits reconstruisent le contenu de Q sur la base du matériel commun dans Matthieu et Luc qui ne peut être trouvé dans Marc.
4. Triple tradition : La « Triple Tradition » fait référence aux passages ou dictons partagés par Matthieu, Marc et Luc. Ceux-ci incluent le récit du baptême de Jésus, les paraboles du semeur, de la graine de moutarde et du fils prodigue, entre autres. La Triple Tradition témoigne d'une tradition orale ou écrite commune qui a eu une influence sur le développement des Évangiles synoptiques.
5. Double tradition :La « Double Tradition » fait référence à des passages ou des dictons partagés par Matthieu et Luc, mais introuvables dans Marc. Ces passages comprennent le Sermon sur la Montagne/Plaine, les Béatitudes, le Notre Père, la Parabole du Bon Samaritain et diverses instructions et paraboles. La Double Tradition suggère un lien littéraire entre Matthieu et Luc au-delà de leur dépendance à l'égard de Marc.
6. Sondergut :Le terme « Sondergut » (en allemand pour « possession spéciale ») fait référence à un matériel unique à un évangile particulier et que l'on ne trouve pas dans les deux autres évangiles synoptiques. Matthieu, Marc et Luc ont chacun leurs propres sections et passages distinctifs (par exemple, les récits de l'enfance dans Matthieu et Luc, et la parabole du riche fou dans Luc) qui ne sont pas présents dans les autres évangiles.
Ces relations littéraires entre les Évangiles synoptiques donnent un aperçu de la manière dont les premières communautés chrétiennes ont transmis et développé les traditions orales et écrites sur Jésus et ses enseignements. Ils mettent également en lumière le processus de composition de l’Évangile ainsi que les perspectives et priorités théologiques de chaque évangéliste.