patrons blancs riches ont Renaissance de Harlem auteurs de l'argent pour les frais de voyage , de recherche et de vie . Sans ces contributions financières , de nombreuses œuvres littéraires n'auraient jamais trouvé leur place dans l'impression. Parfois , les clients blancs qui entretenaient des relations personnelles avec des écrivains . Par exemple , Charlotte Osgood Mason a donné des fonds pour de nombreux artistes , y compris Langston Hughes , Zora Neale Hurston et Claude McKay , selon Cary D. Wintz et Paul Finkelman dans l'Encyclopédie de la Renaissance de Harlem . Patrons blancs comme Mason a également donné de l'argent à des institutions créées par des artistes afro-américains , tels que l'Institut d'Art nègre .
Renforcer les stéréotypes
Bien que les clients blancs aidé écrivains Renaissance de Harlem , ils ne respectent pas toujours leur indépendance artistique et politique . Certains usagers ont essayé de faire de la littérature afro-américaine se conformer aux stéréotypes . L'Encyclopédie de la Renaissance de Harlem note que Mason a exigé un style d'écriture «primitif» de son prot é g é s . En fait , Langston Hughes coupé les liens avec elle quand elle a essayé de le dissuader de poésie politique . Mason a également fait son financement du contingent Negro Art Institute sur les écrivains produisant écrit «primitif» , selon l'Encyclopédie de la Renaissance de Harlem .
Revendique la propriété
écrivains Renaissance de Harlem travaillaient sur leurs œuvres littéraires , seulement pour trouver que certains patrons blancs prétendaient posséder leur écriture . Quand Mason financé la recherche sur le folklore de Zora Neale Hurston , elle a écrit un contrat interdisant la publication et réclamant tout le matériel lui appartenait , affirme un article intitulé «Le problème de White Patronage : Charlotte Osgood Mason et Zora Neale Hurston " sur l'Université de " Zora Neale de Virginie Mules et des hommes et E - projet » du site Web de Hurston .
de la critique comme Patrons
les critiques littéraires et écrivains bien connus tels que HL Mencken promus écrit Harlem Renaissance à un public blanc et ont aidé les écrivains afro-américains rencontrent des éditeurs potentiels . Alors que les critiques blancs sincèrement cherché à promouvoir l'écriture noire et de la culture , beaucoup ont eu tendance à présenter comme «primitif » et « émotionnelle ». Même si ces critiques blancs embrassé «primitivisme» comme un trait positif , leur patronage introduit dans les stéréotypes culturels . Il a également traité de la Renaissance de Harlem comme un mouvement culturel principalement pour les blancs de profiter , par opposition à une façon de responsabiliser les Afro-Américains .
Fin d'une époque
La relation avec des patrons blancs pris fin abruptement que l'argent se tarit pendant la Grande Dépression . Lorsque le marché boursier s'est effondré en 1929 de nombreux patrons blancs ont pris résultats financiers . Même ceux qui ont survécu relativement indemne dépensé leur argent avec plus de prudence , et que cela signifiait couper les fonds aux écrivains la Renaissance de Harlem . L'extrême pauvreté à Harlem a également suscité la criminalité et de la violence , et les patrons blancs ont fui .