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Résultats de la Renaissance de Harlem

À partir de la région de New York de Harlem à la fin des années 1910 et se prolongeant jusqu'à l'éclatement de la Seconde Guerre mondiale, la Renaissance de Harlem était un mouvement culturel qui a cherché à forger une identité culturelle pour les Noirs américains dans le XXe siècle . Il a produit quelques-uns des ouvrages les plus étonnants de l'âge , y compris Langston Hughes de " Jamais sans rire " et Jean Toomer de "Cane ", et l'héritage du mouvement se fait encore sentir des années plus tard . Noir identité

Bien que le mouvement avait ses origines dans les travaux antérieurs , la Renaissance de Harlem a été officiellement lancé en 1925 avec l'anthologie d'Alain Locke intitulé « The New Negro : . Une interprétation " Le titre dit Stark tout ce qu'il fallait à environ ce nouveau mouvement et nouvelle prise de conscience ; c'était une nouvelle Negro , plus soumettre à l'oppression ou la condescendance , et prêt à critiquer et interpréter ses environs. L'anthologie de Locke a donné écrivains noirs comme Richard Brice Nugent et Langston Hughes , ainsi que des artistes comme Aaron Douglas , une tribune à partir de laquelle de publier et de proliférer leurs idées et leurs travaux . Cette démocratisation de l'art et de la littérature , ligoté dans un ordre du jour très politique de l'égalité noir, a permis de former une très forte identité noire dans la première partie du XXe siècle , une identité qui serait puisé dans la fin du siècle pendant le mouvement des droits civiques .
l'égalité des sexes

en 1937 , " Their Eyes Were Watching God », un roman de membre Harlem Renaissance Zora Neale Hurston , a été publié . Ce roman , avec sa représentation d'une jeune femme qui tente de surmonter les préjugés raciaux et sexuels à son tour - de - la - siècle Floride , est devenu l'un des plus belles réussites du mouvement et a démontré la Renaissance de Harlem comme un mouvement pas des oeillères par la lutte de l'identité raciale , mais permettant une position égale pour les femmes écrivains comme Hurston et Gwendolyn Bennet pour mettre en valeur leur talent . Ce n'était pas sans précédent --- Gertrude Stein était devenu l'un des acteurs majeurs du mouvement moderniste quelques années avant la carrière littéraire de Hurston --- mais dans un mouvement où l'art , l'expression et la politique étaient si étroitement liés , cela ne pouvait manquer de frapper un accord .
la beat Generation

les poètes beat des années 1950 et 60 ont une influence du style fluide et radical des écrivains de la Renaissance de Harlem . L'art moderne et la musique énergique de jazz qui a également surgi de la Renaissance de Harlem a été vu par les poètes beat comme un rejet des moyens collet monté de l'après-guerre en Amérique . Références répétées au jazz , ainsi que des exemples de hommages à la «style Harlem " peuvent être trouvés dans l'ouvrage de Allan Ginsberg et Jack Kerouac , même si les polémiques enflammées du contraste de mouvement fortement avec un grand nombre de battement idées sur le zen et le bouddhisme .
politique Art

La Renaissance de Harlem a créé un modèle pour les futurs mouvements artistiques en se liant avec un ordre du jour politique prépondérant . Pour les membres de la Renaissance de Harlem , l'ordre du jour était clair et unificateur : la revendication d'une identité culturelle et sociale pour eux-mêmes , et pas seulement en tant que peuple noir , mais en tant qu'êtres humains , peu importe les obstacles préjudiciables qu'ils ont dû surmonter pour le faire. Ce programme concentre le mouvement et est devenu un modèle pour celles à venir . Dans son essai sur la «Nouvelle - Negro Renaissance , " American Hortence académique Spiller a décrit les membres de la Reniassance en poursuivant « une idée assez étonnante --- un art directement liée à la fortune d'un agenda politique . " Photos

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