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Liste des Early littéraire noir stéréotypes

Sterling Brown , un poète noir et chercheur actif principalement dans les années 1930 , analysé les sept stéréotypes noirs propagées principalement par les écrivains blancs . La plupart d'entre eux sont immédiatement reconnaissables aujourd'hui. Brown souligne que si ces stéréotypes est raciste ou pas , il est mauvaise écriture . Cependant , la lutte contre un personnage stéréotypé comme dans les histoires comme " Not Your chant, la danse Spade " par Flannery O'Connor , a fait et fait encore une excellente littérature . L' Heureux esclave

Depuis le début de l'esclavage en Amérique , ses partisans avaient besoin de trouver des moyens de rationaliser son existence . Une façon était par l '"esclave content, " stéréotypée une personne noire si paresseusement heureux de son sort qu'il ne voyait aucune raison pour la lutte. L'esclave était toujours content de pair avec le «bon maître », un propriétaire blanc qui a traité l'esclave comme une personne moindre mais toujours avec humanité et respect . Ce stéréotype a été bien utilisé dans les années 1940 et peut souvent être repéré dans les années 1930 la littérature et les films , y compris " Gone with the Wind " et " The Little Colonel . "
Les Damnés Freeman

le " citoyen d'honneur misérable " a été mis en place comme un contrepoint à l'esclave heureux. Il était l'incarnation de l'argument des supporters de l'esclavage que l'esclave n'a jamais été conçu pour être libre . La liberté se rend misérable , et quand il est libéré , il ne désire rien tant que d'être une fois de plus un esclave .
Le Comic Negro

Le " comique nègre » était l'un des piliers de ménestrel montre depuis plus d'un siècle. Ce personnage a été plus d'une caricature , avec ses caractéristiques personnelles et physiques grossièrement exagérées pour le bien de l'humour . La bande dessinée Negro n'a jamais été un personnage principal , mais toujours un acolyte - le comique . Il se mit à rire de lui-même comme tout le monde se moquait de lui . Topsy , un personnage de la Case de l'oncle Tom , est un nègre comique .
Le tragique mulâtre

Le " mulâtre tragique» est peut-être le seul de ces stéréotypes qui a disparu . Habituellement femelle, elle a tellement d' ancêtres blancs elle pourrait " passer " pour le blanc. Le mulâtre tragique a été d'abord utilisé par les abolitionnistes pour ramener la réalité de l'esclavage - dans lequel une jeune fille blanche comme beaucoup dans leur public a été dégradé et détenue . Pire encore, cependant, était l'implication que le sang blanc dans un esclave noir qui donna l'impulsion que l'esclave de fuir, et que le sang noir dans cette personne les a attachés à la sauvagerie et le manque de contrôle stéréotypée associée avec des noirs . Lorsque l'esclavage a pris fin , le mulâtre tragique a souvent essayé de passer pour une personne blanche , toujours avec des conséquences sociales et juridiques terribles; une parcelle fréquent avait lui donnant naissance à un bébé qui était manifestement d'origine noire . La plupart de ces histoires sont morts dans les années 1950 , à peu près au même moment où le mouvement des droits civiques des Noirs encouragé à être fiers de leur patrimoine .
Le nègre Local Color

ces personnages stéréotypés ont été généralement dans des groupes , comme un chœur grec , et ont pris sur n'importe quel autre stéréotype était approprié à l'histoire. La plupart du temps , ils étaient « esclaves satisfaits , " si elles peuvent être " primitives exotiques» en Afrique ou la Barbade . Ces personnages ont été traités comme des paysages , il suffit de donner saveur et la couleur de la fixation d'une histoire. Vous pouvez voir la même chose aujourd'hui dans un roman sur le vaudou , où les Noirs à un rituel vaudou ne sont là que pour régler la scène .
The Primitive

Cette Exotique est peut-être la plus persistante encore plus offensive des stéréotypes littéraires énumérés . Ce caractère stéréotypé incarne tous les clichés sur le «primitif africain. " Lust , prouesses sexuelles , un désir sauvage incontrôlée pour la boisson et les drogues , et souvent un mode de vie décontracté marque de violence ce caractère . Ses origines sont dans le " héritage sauvage» que les écrivains blancs croyaient appartenaient aux descendants d'Africains .
La Brute Negro

Au début de l'histoire de la littérature américaine , la " brute nègre » n'existait pas. Sa brutalité avait été dompté hors de lui , domestiqué par l'esclavage . En fait , ce facteur de civilisation présumé était l'un des arguments en faveur de l'esclavage . Bien que les chiffres historiques tels que Nat Turner ont soulevé le spectre de ce stéréotype , il n'a pas gagner du terrain jusqu'à la reconstruction , où les esclaves libérés en concurrence avec les Blancs du Sud encore sous le choc au retournement de leur monde . La brute Negro , manipulée et contrôlée par la ruse carpetbaggers yankees , est devenu le dépositaire littéraire de tout le mal .

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