1. Raisonnement logique :Œdipe aborde d'abord le problème de la peste de Thèbes avec un état d'esprit rationnel. Il considère la peste comme la conséquence d'une offense contre les dieux et croit que l'identification et la punition du coupable résoudront le problème.
2. Enquête et investigation :Œdipe emploie des méthodes rationnelles d'enquête et d'investigation pour découvrir la vérité. Il rassemble des informations auprès de diverses sources, notamment du voyant Tirésias et du berger de Corinthe. Il interroge et contre-interroge les témoins, cherchant à établir une chaîne logique d'événements.
3. Raisonnement déductif :Œdipe utilise le raisonnement déductif pour reconstituer les preuves qu'il rassemble. Il part des faits et utilise des déductions logiques pour arriver à des conclusions. Par exemple, il conclut que le roi précédent, Laïus, a dû être tué à un carrefour en fonction de l'endroit où il a rencontré le mystérieux voyageur qui l'a attaqué.
Cependant, il est essentiel de noter que le rationalisme d’Œdipe est limité et finalement imparfait. Il devient tellement obsédé par la recherche de la vérité et l’accomplissement de la prophétie qu’il ne parvient pas à envisager d’autres interprétations des événements. Cela entraîne des conséquences tragiques, car il découvre finalement qu'il a lui-même réalisé la prophétie qu'il cherchait à éviter.
En conclusion, même si Œdipe démontre des tendances rationalistes dans sa quête de la vérité, sa perspective limitée et sa confiance excessive dans le raisonnement logique contribuent à sa chute, soulignant la complexité et les limites de la rationalité dans les affaires humaines.