1. Auto-préservation :En accusant les autres de sorcellerie, Tituba cherchait à se protéger d'être accusée ou punie de sorcière. En pointant du doigt les autres, elle détournait l’attention de sa propre implication potentielle et augmentait ses chances d’échapper aux poursuites.
2. Contexte culturel et croyances :Tituba était une femme antillaise qui avait probablement des croyances et des pratiques différentes de la culture puritaine dominante de Salem. Son origine culturelle pouvait inclure des éléments des religions traditionnelles des Caraïbes, qui auraient pu être interprétées à tort comme de la sorcellerie par les puritains. En conséquence, elle s’est peut-être sentie obligée d’accuser les autres pour éviter d’être ciblée en raison de ses propres convictions.
3. Facteurs sociaux et économiques :Tituba était esclave dans la maison de Samuel Parris, le pasteur de l'église du village de Salem. Son statut d’esclave la rendait vulnérable à l’exploitation et aux abus. En accusant les autres de sorcellerie, Tituba cherchait peut-être à gagner les faveurs des membres puissants de la communauté et à améliorer sa propre position sociale et économique.
4. Coercition et pression :Tituba a été soumis à d'intenses interrogatoires et à des pressions de la part des autorités et de personnalités éminentes de Salem. Confrontée aux menaces, à la peur d'être punie et au désir de coopérer, elle s'est peut-être sentie obligée de porter des accusations contre les autres, même si elle ne les croyait pas sincèrement être des sorcières.
5. Influence psychologique :L'atmosphère de peur, de paranoïa et d'hystérie collective qui a saisi Salem pendant les procès pour sorcières aurait pu avoir un impact profond sur l'état mental de Tituba. Elle a peut-être succombé à l'influence des croyances dominantes en matière de sorcellerie et était sincèrement convaincue que les accusés pratiquaient la malveillance.
6. Dynamique de groupe et contagion sociale :La propagation des accusations lors des procès pour sorcières de Salem a montré des modèles de contagion sociale, dans lesquels des individus portaient des accusations contre d'autres sur la base de rumeurs, de ouï-dire et de l'influence de leurs cercles sociaux. L'implication de Tituba dans ces accusations aurait pu être motivée par le désir de se conformer et d'éviter d'être elle-même ostracisée ou ciblée.
Il est important de noter que les accusations de Tituba ont été formulées dans un contexte historique et social spécifique et que ses motivations peuvent avoir été influencées par une combinaison de facteurs.