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Informations sur la musique haïtienne

Africains habitant Haïti , sous la stature de 200 ans d'esclavage français dans le milieu du 17e siècle , utilisé la musique pour solidifier un lien plus profond avec lwa , les esprits messagers de Dieu divin . L'avènement au début du catholicisme romain a créé d'énormes ondulations sur la surface de la culture haïtienne , transformer des chansons de mysticisme entraînés par des chants rythmiques du Congo Afrique , en odes de moralité et de proverbe . Des cendres de ce paradoxe rose l'importance de vaudou dans la musique haïtienne , selon l'American Museum of Natural History. Vodou

Contrairement à de nombreuses religions du monde qui se distincte de la culture de leurs partisans , Vodou propose une réflexion claire de peuple haïtien dans son ensemble . Le nom vaudou est dérivé du mot « sacré» dans l'ancien royaume Fon d' Afrique de l'Ouest . Ceci est particulièrement important dans la musique haïtienne , où lwa sont convoqués et guidés en possession du corps à travers des modèles uniques rythmiques et le hochet rituel , ou ason , d'un prêtre ou une prêtresse . Batteurs haïtiens sont essentiels à la musique vaudou et subissent plus de formation que tout autre contributeur de cérémonie . Cela se produit en particulier lors des cérémonies de possession, où les rythmes doivent « s'adapter rapidement à la direction de la musique», selon l'Université de Saint-Laurent Professeur Caroline Benoît .
Hausse Secular Music
dans la religion vaudou , carrefour marquent un endroit où les mondes entrent en collision humaines et divines .

musique haïtienne déployer ses ailes quand Haïti est devenu la première république noire indépendante au début du 19ème siècle . Styles de musique folkloriques , comme twobadou , étaient la réponse à Haïti jazz américain . Paroles folkloriques ont souvent parlé de la croisée des chemins , ou l '«espace sacré où les mondes humain et divin se croisent , " une zone appelée " Kalfou " dans la religion vaudou , selon Phyllis Galembo , auteur de " Vodou : . Vision et voix d'Haïti»

haïtienne Big Band

Comme l'esclavage est retombé sous la roche il vient, idées grandioses de musique rampé hors , inspirant des bandes plus larges et des productions plus élaborées . En 1950, les possibilités de la musique étaient immenses , comme il ressort de la naissance de compas , ou konpa , la musique nationale d'Haïti . Musicien haïtien Nemours Jean Baptiste est crédité comme le père de la musique compas , un croisement entre rythmes haïtiens et la meringue de la République dominicaine . En 1998 , la première édition du Festival Compas a eu lieu en Floride et a été un pilier dans la communauté de la musique haïtienne depuis.
Rara Musique

Rara est venu à Haïti par le biais tradition ouest-africaine. Il est exploré à travers des festivals de rue en Haïti , où les musiciens se déplacent les miles qui séparent les régions urbaines et montagneuses à pied . Rara est une célébration de la base de Carême , par le biais de la musique de tambours en peau de chèvre et de percussions , sifflets , cornes , de la danse et de la voix . Les cornes de bambou évidées de banbou et vaksin sont l'épine dorsale de la musique rara et sont coupés à différentes longueurs pour produire des sons plus ou moins élevés . Rara commence par " ; hocketing , " ; une technique où chaque musicien joue une note jusqu'à ce que tout le monde tombe dans la mélodie , selon l'Université de Wesleyan .
retour aux racines haïtiennes

musique haïtienne a fait la transition avec le rythme de la politique infusions et confusion en Haïti . Bien que moderne - jour genres musicaux de rap , soul et funk ont donné voix aux nombreux problèmes qui affligent Haïti culturels , la musique haïtienne est actuellement au milieu d'une renaissance africaine base , selon TravelingHaiti.com .


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